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第九三八章 蟠桃丹元大会（第2页）

当然，或许是因为口口相传，上次天帝登基，没送礼的被记了名单，这才来参加蟠桃大会的，竟然也自觉带了礼品来。

这回黄天真没派黄魁前去诸世界散布消息。

黄天不想，自己虽然没散布消息，但派遣了恶魔入侵啊！那对熊昱使者态度极差，并且藐视天庭的大千世界，连带着周边中千世界，小千世界，全都陷入了深渊入侵，不说别的，就是单单七十二路魔神，都够这些世界吃一壶的了。

这些太乙，也不是傻，怎么猜不出发生了什么，结合前面天帝登基大典的传闻，哪会不乖乖备献礼物。

就当给交“朝贡”了，五百年就这么一次，也不要多么珍贵，不上不下，一份心意就行，别的不说，吃了蟠桃，金丹，总是不亏的。

……

“咚叮咚，哒叮咚～～”

仙府乐由着乐神演奏出来，别有一番滋味。

其实也不全是乐神，吹笛子的是农神，牧童形象，骑着一头五色神牛，落在东方。

吹箫的，是春神。

吹埙的是“烧陶神”，掌管制作陶器，瓷器，是火神的一种，凡间百姓每每开窑烧制陶瓷，便要祭拜他们，因陶瓷种类不同，烧陶神也有很多位，埙的音色也多变。

弹古琴的，弹箜篌的，弹古筝的，弹扬琴的，弹古瑟，又是一路，古琴有两类，一类是儒家仲尼琴，由着一群文神演奏，一类是道家伏羲琴，是一群仙人演奏。

弹筝的是有海中龙女，也有古代妃子之魂，名气极大的，死后作了罗酆六天，诸多鬼国，鬼城之中的神祇，从此司各类拥有乐艺在身的女子魂魄，在地府编乐。

弹箜篌的，就只有一类，就是凤女了，凤凰族的箜篌从来一绝，有“三籁灌顶”之说，由耳朵听人籁，由心灵感受地籁，由道果聆听天籁。

弹瑟的，则多是秋神，风神，是有秋风萧瑟之言。

弹扬琴的，则是狐仙，鹤仙之流，她们才情颇高，狐仙善幻境，鹤仙自空灵，两两相合，便可达“空灵幻境”的意味。

至于琵琶，阮琴，则是佛门的妙乐天众演奏，她们还有铃铛，筚篥，排箫，海螺，他们是佛陀讲法时候的“排场”，每每佛陀讲到妙处，便有妙乐天众出现，吹奏天音。

他们的乐声，名为“极乐无忧”，又名“解脱自在”，或者“究竟成空”，听了此音，便会将一应烦恼，看开，解脱执念，消弥贪嗔痴慢疑。

至于打击乐器，如鼓，则为雷部之神，又或者西方罗汉上场，有风雷鼓，腰鼓，拨浪鼓，都昙鼓……鼓声特质不同，但都为节奏清晰之乐，有“醒世”之能，又极具气势，此时虽非战斗之音，是为宴乐，却也需夹杂之，用以防止有人沉迷天乐，陷入忘我幻境之中。

相似的还有，铙，锣，钹，云板，铛，手磬，大磬。

至于重乐之器，如编钟，编磬，编钟是那位天厨司命亲自演奏，是所谓“钟鸣鼎食”之家，这位天厨司命，是神王境界，既是厨神，也是司命神，这编钟是天一套先天灵宝，非得他来弹奏不可。

编磬则是由九尾娘娘演奏，这位娘娘是三代天帝的妃子，主编乐之事，这套磬亦是先天灵宝，十分不凡，皆是先天玉石之精所造。

钟音悠扬，有惶惶天命，不可辜负之感。

编磬清灵，如洞中泉声，似呦呦鹿鸣，像凤凰引吼。

这么一只巨大的“交响乐队”，位列五方，放五行纳音，合天干，填地支。

演奏起来，黄天都侧靠悠闲，弹指暗合，更别说诸天宾客了。