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第20章（第1页）

除了舞钺，“子”还学习射箭。在成长的过程中，他曾使用不同力度的弓，女口“二弓”和“三弓”。后世的《红楼梦》中，也有这种数字划分的弓力：

贾母笑问道：“这两日你宝兄弟的箭如何了？”贾珍忙起身笑道:“大长进了，不但样式好，而且弓也长了一个力气。”贾母道：“这也够了，且别贪力，仔细努伤。”

某天，“子”有生病，曾占卜：今天不用上学了吧？不过，这可能是管家替他占卜的。

己卜：子其（疫？），强（勿）往学？（《花东》181）

甲骨文中的“疫”字，字形是一个人躺在床上，身下正在出汗，有人手拿锤子打击其腹部，象征病痛的状态。另有一种解释则为手拿廷石为患者做按摩治疗。无论哪种，它反映的都是卧床生病。

卜辞里的“往学”两字很重要，它表明“子”是去家外面的“大学”学习，而非在家中接受私教。此外，卜辞里还曾多次出现过“学商”，以及出现过一次“学羌”，这可能是模拟羌人和商人之间的战斗，当然，两方战士都由学生扮演。

甲骨文的“学”字，写作累，上面是两手在摆放计数的草棍（爻），下面是一所房子，意为“学习算数的地方”。

上面的两只手有时会被省略，写作仙爻也可以从两组省略为一组，写作6，但下面的房子不能省，它代表学习的场所。不过，在卜辞里，殷都的“大学”似乎没有教过算数。也许因为这是很初级的学习内容，不值得用占卜来记录。至于殷都的大学都有哪些建筑，课程又是怎么开设的，“子”的卜辞里并没有太多信息。

1973年，在“子”的甲骨窖穴西北400米（今小屯村南）发现了大量刻字甲骨，其中的一片牛骨卜辞（《屯南》662）上有关于大学的课程安排，是大学的总教官留下的。而总教官很可能就是商王本人

第一条卜辞是：丁酉日占卜，今天是丁日，（学生们）是否应该学习万舞呢？第二条卜辞是：还是应该在下个丁日学习？

后面的两条卜辞是关于万舞学习场地的占卜：在“右策”学？还是在“内”学？7看来，大学的建筑分左右大厅，还有位居中后部的“内”。

1.丁酉卜，今日丁，万其学？

2.于来丁乃学？

《屯南》662

3.于右秉学？

4.若内学？

商王会亲自关注大学的课程，这也很正常，因为里面的学生都是王的亲戚。另一条王室卜辞显示，商王曾在“人”地建设大学：“乍（作）学于入，若。”（《合集》16406）这个“入二有学者解释为“内二王宫之内。不过，它可能还有“泄”之意，即水滨。

1996年，在王宫区南侧，紧邻沮河边，考古队发掘出一处大型建筑基址，它很可能就是殷商时期的王族大学。

如果参观殷墟博物苑的宫殿区，朝北走进大门之后，右手边是一组“54号”建筑基址。它是一座凹字形大型建筑，发掘时被命名为“丁组”。这里是王宫区地势最低的地方，东边紧邻海河，所处环境和建筑构造很接近甲骨卜辞中描述的“子”曾经学习舞钺的大学。它的北面紧邻着王室宗庙乙区和祭祀自然神的丙区；向南400米，是“子”的家宅，花园村东甲骨出土地；向西南200米，是发现安排大学课程甲骨的地方。

考古发掘的地层显示，在武丁王即位初年，也就是他准备在渔河南岸建设新王宫的时候，先在丁组这里建设了一组中小型房舍，而且没有用人奠基。对于商人来说，这意味着它并非长期项目，只是过渡性的临时校舍而已。

大概二十年之后，武丁的新王宫相继落成，丁组大学区也进行了大规模的改扩建：南北各新建了一排平行的殿堂（丁二和丁一），长度分别为75米和65米，连接和贯通它们的是西端的一列厅堂（丁三），从而形成一组“凹”字型建筑，并围起一片庭院，对着东边的阻河。

丁组建筑平面图，比例尺数字应为“50米”8

按照那片安排大学课程的甲骨的描述，丁三就是“内”，在这里朝东望，右侧的丁二就是“右策”。而在甲骨文中，策字的造型，上面是屋顶，下面是捆束起来的羽箭。所以，它有可能指的是室内射箭场馆。射箭是大学的重要课程之一，而且射箭馆空间大，还可以用以练习“万舞”。

丁组建筑面对着沮河，周边环境是河滩的芦苇湿地，可能还有水沟环绕在建筑的西面、南面和北面，甚至还会有码头供大学生们练习驾船和水战。“子”的卜辞里，就有命令下属准备船的内容（《花东》183），或者说，这所贵族大学也是商人对祖先生活的南国水乡环境的再现。发掘报告对它的描绘是：

三座建筑之间有较宽阔的活动空间，建筑群的整体轮廓呈长方形，东面是由北向南流去的浸水……如果我们认真体验这一古老的建筑群，就会感到它既要给人以宏伟壮观之感，又给人以环境优美、富于生活情趣的感受。

这片地区低洼临河，土质多沙，并不适合营建大型建筑。但武丁王却不惜工本，工程之初就先挖下2米多深的基坑，填入黄土，逐层夯实，然后才开始埋设木柱和版筑墙体。从柱洞看，最粗的柱子，直径接近1米。

北面的丁一体量最大，是主体建筑，室内出土了一件铜盍，上面有铭文“武父乙”，发掘者推测，它是武丁给自己的父亲小乙王制作的祭器。这件铜盆被装入陶缸埋进了一个挖在地基上的小坑，看来武丁王对这座建筑很是重视，希望父王的灵魂能保佑它。9

发掘报告称这座建筑为供奉武丁“三父”的宗庙，很可能，里面还供奉着小乙王的两位兄弟（盘庚王和小辛王）的灵位。花园庄东地的那位“子”的卜辞显示，学生们会带着人牲或畜牲到这里献祭。这很好理解，这三位先王也是这些贵族学生的先辈。

陪练角斗士

丁一有一系列朝南的门，门的两侧皆挖有祭祀坑，共十座，发掘者用墓葬M编号。目前已发掘其中八座，每座埋有斩首的三四人，多为俯卧，人头在死者肩部。能够辨识的死者，皆为青壮年男性。

一个比较特殊的现象是，有一半的祭祀坑发现骨制的箭跳，其中两坑分别埋有一枚和三枚，另两坑则各埋有两枚。

以M18为例，共埋有四人。坑底埋有三人，俯卧，头骨被夯碎，颈部朝东；后又在其脚端的坑壁上挖出一个壁龛，里面是呈跪坐姿势的一人，但头骨没有夯碎，而是放在了壁龛里。该坑埋有三枚骨链，其中一枚在北侧俯卧之人的腿部，另外两枚分别在中间人的上臂和肋骨部位，肋骨上的已经残断。其他三座坑中的骨镶，有的在人牲的腿部（M3和M2），也有的在腰部和前臂（M15）。

这些骨散的出现颇难解释，并非每座坑都有，也并非每个人牲都有。