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第九十四章 3 5万年前的浪人亚索（第3页）
真是想不通。
研究员一脸问号的开了口。
“可惜啊，我还是想不通，秃鹫那又细又硬的桡骨，在石器时代以前，3.5万年以前，是用什么牛B的逆天工具去加工这种硬度堪比坚铁的骨头呢？”
听了这些话。
洛诗瑶马上就懂了。
工具发展就先不提，我就假设你那个时候的人类已经有了能够打磨秃鹫骨头的坚硬工具。
就假设这些工具存在，只是没被挖掘出来！
但……
钻研华夏本民族舞蹈的洛诗瑶，自然也是了解的。
任何一种文化艺术的发源，其实都必须是有底层逻辑的。
比方说舞蹈，很可能就是起源于祭祀，在壁画，和陶俑上，都可以推断的出，音乐更是同理。
很少有为了跳舞而跳舞，为了音乐而音乐的东西。
贾湖骨龠是乐器，但更重要的功能还是体现在生活上。
度量衡，天文节气，为的仍然是农耕。
天文，算数，度量，祭祀……底层逻辑仍然是生存啊！
“我并不是不信他们能挖出骨笛，我只是不信他们只能挖出骨笛，这个概率可比彩票中大奖的概率稀少的多，大概持平人类集体变异？”
研究员摆出了报告。
“除了这零星的几根骨笛，还有六块象牙碎片的什么雕像，但这就是遗址出土的全部了。”
“反正我考古这么多年，考古学发展这么多年，这种事还真就没遇到过几次。”
“贾湖遗址出土文物还有刻符龟甲，绿松石饰品，陶，石，骨，角，牙，稻作遗存等各类物件，数量高达6000余件。”
“此外，还清理出房址45座，陶窑9座，灰坑370座，墓葬249座，瓮棺葬32座，埋狗坑10座，以及一些壕沟，小坑，柱洞等等。”
“怎么可能只出土这么点呢？”
“总不能是3.5万年前的古人在一个地方随手埋了两件东西，然后就恰巧在这个时间段被挖出来吧……”
想不通。
实在是想不通。
遗迹可能未必所有东西都保存完好。
但肯定或多或少有其他的痕迹。
总不能你欧洲古人那就是浪子独行，身上只有一根笛子吧！
能出现这种匪夷所思的事情，那就只有一个原因可以解释。
欧洲古人全是亚索。
刀没了，笛子还在。
“而且，贾湖骨龠是建立在对天文的理解，以及底层的数理基础之上才有的，整体是一个闭环。”
“可这个马上就能吹奏的欧洲骨笛，这音位怎么来的，我不太清楚。”
李景霖皱着眉，连连摇头。
很多数学家，物理学家，都会对音乐有种偏爱。
而优秀的音乐家，对数字也会十分敏感。
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